يومئذ ذكر في هود « 1 » وتعملون ( 93 ) في البقرة « 2 » / 204 ظ / . الياءات « 3 » الثوابت خمس وهن : إنّي آنست ( 7 ) أوزعني أن ( 19 ) مالي لا أرى الهدهد ( 20 ) إنّي ألقي ( 29 ) ليبلوني أأشكر ( 40 ) . حرّك الحجازيون وأبو عمرو إنّي آنست والبزي والأزرق والأهوازي أوزعني أن وابن كثير والنهرواني وهشام وعاصم والكسائي مالي والمدنيان إنّي ألقي وليبلوني أأشكر . المحذوفة أربع « 4 » وهن : أتمدّونن ( 36 ) فما آتان الله حتّى تشهدون ( 32 ) على واد النّمل . أمّا أتمدّونن فقد ذكرت في مكانها ، وأمّا فما آتان الله فأثبت فيها ياء محركة وصلا المدنيان وأبو عمرو وحفص ورويس وأثبتها في الوقف أبو عمرو وقالون وحفص كلهم من طريق المصريين بخلاف عنهم ويعقوب ، الباقون بغير ياء في الحالين ، وأما تشهدون فأثبت ياؤها في الحالين يعقوب ، وأما واد فوقف عليها بياء / 205 و / يعقوب والكسائي بخلاف نقله العراقيون عن الكسائي .

--> 2 / 340 ) . ( 1 ) الكنز / 442 . ( 2 ) الكنز / 346 . ( 3 ) تنظر في : السبعة / 488 ، والتيسير / 170 ، والإرشاد / 481 ، ومصطلح الإشارات / 181 ، والنشر 2 / 340 ، والإتحاف / 140 . ( 4 ) عدها ابن الجزري في النشر 2 / 340 ثلاثا حيث لم يذكر ياء « واد » معهن .